靈魂觀點
在傳統原始的社會中，靈魂的本質就是力量；在此想法之中，力量、靈魂和生命是可彼此互換的觀念。同時在原始人的想法之中，一個遍在的力量或是生命的法則，不僅被認為存在於人類自身而已，同時這些力量也被認為存在於其他生物的生命之中。
對一個原始人而言，他認為自己的潛能是不受拘限的；因而他總是想要抓住隱藏在他身體之內的本質，而其方法就表現在各種類型的巫術上。同時對原始人而言，靈魂的力量是可以計數的；並且人人所擁有的力量皆不相同；即使是同一個人在生命的不同階段，所擁有得靈魂力量也不相同。
原始人的靈魂觀，依著情境之不同，而對靈魂有不同之命名。舉Fang of Gabon為例，對靈魂有七種命名形式：
(1)eba：位於腦的生命原理，在死亡時消失；
(2)nlem：心，知覺所在之處，掌管人之行動，並在死亡時消失；
(3)edzii：個人之名字，保持個人之特徵，並在死亡時消失；
(4)ki：個人之標誌，並在肉體消失之後使自己不朽的力量；
(5)ngzel：當其在身體時，作為靈魂活動之原理；
(6)nsissim：靈魂和替身；
(7)khun：肉身消失後的靈魂，如鬼。
如上述之例子，靈魂並非是無定形的物質，並且以機能體（腦、心）、肖像（替身、鬼）、象徵（名字、個性標誌）等來重現。
在澳洲土著居民，將靈魂分為內部靈魂（Internalsoul）和外部靈魂（Externalsoul）。所謂內部靈魂，就是整個身體都被視為是靈魂的物質部份。至於外部靈魂就是可以離開身體之外的靈魂；例如在睡夢中，靈魂會離開身體，並且停留在一動物替身(double)之上，而這替身就被視為其圖騰(totem)。
替身(double)被視為第二個自我，並神秘地與自身聯合。若一動物被土著視為替身，在其族群中除了特定的節日以此替身作為祭品之外，將嚴禁吃食這動物。
至於靈魂的來源，則可來自於一個全能的靈體，或是大地母親（Mother Earth），或是神仙；並且藉著祈求或選擇而獲得。
